Варақаҳои матбуотӣ

Тӯҳфаи беназир, зиёфат ва фирор аз хона, ё ҳаждаҳ як намуди маросими муосири гузариш аст?


Макс Глюкман, як фаъоли барҷастаи соҳаи антропология, дар солҳои 1960 изҳор дошт, ки ҷамоаҳои мураккабтар, камтар расмӣ мешаванд. Рисолаи мазкур ба назар дуруст менамояд, аммо олимони муосир бар он ақидаанд, ки дар ҳоле ки расму оинҳои мардумӣ кӯҳна мешаванд, ҷойҳои нав пайдо мешаванд. Дар бештари ҳолатҳо, ҳатто мо ҳатто намедонем, ки мо маросимҳои муайянеро ҷараён медиҳем. Мисоле мебуд, масалан ҳаждаҳ.

Ҷашни бошукӯҳи зодрӯзи ҳаждаҳсола дар даҳсолаи охир хеле маъмул гаштааст. Барои бисёриҳо ин рӯзи махсус дар ҳаёт ва як қадами рамзӣ ба камолот аст. Аз ин рӯ, антропологҳои фарҳангӣ мутмаинанд, ки ҳаждаҳум ҳизб як навъ маросими муосири гузариш аст. Тасдиқи ин рисолагӣ пайдоиши унсурҳои зиёди ҳаждаҳсола дар фарҳангҳоест, ки то ба имрӯз анъанаҳои қадимиро нигоҳ медоранд. Дар ҷашни зодрӯз, ҷашн, масалан, ҳаждаҳ шапалак мегирад. Дар байни инҳо, урфу одатҳои ба ин монанд аллакай коркард шуда буданд Аборигенҳо ё баъзе ҳиндуҳо. Ғайр аз он, масхара ҳамроҳ бо машрубот аст - эҳтимол ҳама фарҳангҳо дар маросимҳо моддаҳои заҳрнокро истифода баранд, ки вазифаи онҳо интиқол додани онҳо ба дигар андоза аст.

Манзараи гузариш - ин чист?

Маросими гузариш як маросимест, ки бо тағирот тавсиф карда мешавад. Антропологҳо ин тағиротро ҳамчун шахси ҷарроҳӣ гирифтан ва додани баъзе молу мулкро муайян мекунанд. Муҳаққиқон қайд карданд, ки аксари расму оинҳои давраи гузариш аз се марҳила иборатанд, ки давомнокии онҳо фарқ мекунад, то баъзеи онҳо номаълум бошанд. Марҳилаи аввал марҳилаи фарогирӣ (пешакӣ, ҷудошавӣ) мебошад, ки ҳадафи он гирифтани мақоми шахс ва хориҷ кардани вай аз гурӯҳи ҳозира мебошад. Ин лаҳзаро метавон бо тарзҳои гуногун баён кард, масалан либоси расмӣ ё бараҳнагӣ, дурӣ аз ҷомеа, ҷудокунӣ ё ранг кардани бадан ё рӯй. Марҳилаи навбатӣ маргиналӣ (давраи маҳдуд, давраи гузариш) номида мешавад ва дар тӯли он шахси шахсе, ки ба маросим гирифтор аст, бо сабаби аз даст додани нақши иҷтимоии қаблӣ, боздошта мешавад. Марҳилаи ниҳоӣ марҳилаи якҷояшавӣ (пас аз ҳамгироӣ, ҳамгироӣ) мебошад, ки ҳадафи он ба воҳид расонидан ба мақоми нав мебошад.

Одатҳои гузариш дар ҷаҳони муосир

профессор Амбер боварӣ дорад, ки расму оинҳои муосири гузариш пош мехӯранд ва аз ҷониби мо дар соҳаҳои гуногуни ҳаёт навишта шудаанд. Бо мурури замон, онҳо бо таҳсилот ва мансабҳои касбӣ алоқаманданд, ки онҳоро водор месозад, ки ба ҷанбаҳои эҳсосии мавҷудияти мо мутобиқ набошанд. Бо вуҷуди ин, бисёр одамон ҳанӯз ҳам лаҳзаҳои гузаришро инкишоф медиҳанд, ки имрӯзҳо низ дорои аҳамияти масеҳӣ ҳастанд, масалан, таъмид, бори аввал ё издивоҷ. Илова бар ин, мо ҳоло бисёр тағиротҳои хурд, масалан, кори нав, супоридани имтиҳони муҳим ва ғайра ҷашн мегирем. Як лаҳзаи муҳим ин ҷашни бошукӯҳи зодрӯзи 18-сола мебошад, ки ҳадафи он нишона гузоштан ба балоғат мебошад.

Камолот кай сар мешавад?

Дар мақолаи худ дар портали Политика, Агниеска Крземинска ва Марта Мазу қайд мекунанд, ки изҳорот дар кадом лаҳзае, ки мо ба камол расидаем, осон нест. Муайянкунандаи кофӣ камолоти ҷисмонӣ нест (гарчанде ки он ҳам масъалаи инфиродӣ аст). Ҷанбаи муҳимтар он аст, ки камолоти эмотсионалӣ баррасӣ карда шавад, ки ин дар навбати худ аз бисёр омилҳо вобаста аст. Дар байни онҳо, нақши муҳиме, ки пур аз масъалаҳои фарҳангӣ ва оилавӣ аст. Пас, камолотро дар қисматҳои гуногуни ҷаҳон бо роҳҳои гуногун фаҳмидан мумкин аст. Ҳамзамон, муаллифон қайд мекунанд, ки калонсолӣ мафҳумест, ки на танҳо ба омилҳо, ба монанди ҷои таваллуд, иқлим ё ген вобаста аст, балки пеш аз ҳама, ин масъалаи муқаррарӣ дар соҳаи мушаххаси фарҳангист. Ҳамин тавр, қавмҳои қабилавӣ расму оинҳои махсусро мавриди истифода қарор медиҳанд, ки ҳадафи онҳо озмоиши қобилияти интихобкардаи шахси баркамол мебошад. Он интихобшудае, ки ба интизориҳои аъзои ҷамоат мувофиқат мекунад, пас ба риояи одатҳои гузариш дучор мешавад. Бояд қайд кард, ки расму оинҳо метавонанд ба одамони синну соли гуногун татбиқ карда шаванд (масалан, аборигинҳо ва прейри ҳиндуҳо расму оинҳои гузаришро аз 12 то 30 солаҳо мегузаронанд). Аврупоиҳо онро хеле осонтар кардаанд. Дар аксарияти кишварҳо, вақте ки онҳо ба синни 18 мерасанд, шахс аз кор хориҷ мешавад. Пас аз ин, шахс ҳуқуқҳои иловагии шаҳрвандиро ба даст меорад ва ҳуҷҷатҳоеро медиҳад, ки ба ӯ мустақилона дар ҷомеа кор мекунанд.

Ҳаждаҳум - роҳи қадам ба камолот?

Ҷашни муосири зодрӯзи 18-ум, бешубҳа, як навъ маросими гузариш аст. Ҳангоми ба синни 18-солагӣ расидан мо ҳуқуқҳои иловагӣ ба даст меорем. Аз ин лаҳза, мо метавонем мустақилона қарорҳои расмӣ қабул кунем, дар интихобот овоз диҳем ё издивоҷ кунем. Пас аз 18-солагӣ мо низ интихоби қонунӣ дорем, ки алкоголизм ва сигорро қонунӣ харем ва ба даст кашем. Ин ҳама маънои онро дорад, ки мо расман калонсол мешавем ва аз ин рӯ мо зодрӯзи 18-соларо бо чашми хурсандӣ ва бесаброна ҷашн мегирем. Аз ин рӯ, чорабинӣ як навъи маросимест, ки ҳадафи ворид шудан ба балоғат мебошад. Дар ҷараёни бозӣ, ҷашн бо зиндагии кунунии кӯдакии худ хайрухуш карда, марҳилаи навро оғоз мекунад. Инро метавон масалан, аз ҷониби иҷозати умумӣ барои истеъмоли машрубот аз ҷониби иштирокчиёни чорабинӣ метавон намоиш дод. Нӯшокиҳои нӯшокии наврасон аз ҷониби волидон ва парасторони онҳо рад карда мешаванд. Пас аз 18-солагӣ вазъ тағйир меёбад. Аз ин рӯ, ҷашн бо намудҳои гуногуни нӯшокиҳо (баробар ба расму оинҳои сеҳри кӯҳна, potions ҷодугарӣ) ва тӯҳфаҳои махсусбарои гузаштан ба марҳилаи дигари зиндагӣ,

18. Чӣ тавр тӯҳфаро интихоб кардан мумкин аст, ки ба шумо дар давраи ба камол расидан кӯмак мекунад?

Ҳама фарҳангҳое, ки аъзои оинҳои худро риоя мекунанд, чунин мешуморанд, ки касоне, ки аз маросими расмӣ гузаштаанд, бояд дода шаванд. Тӯҳфаҳо барои мукофотонидани одамон ва таҷҳизонидани онҳо барои солҳои ояндаи зиндагӣ пешбинӣ шудаанд. Чӣ гуна бояд интихоб кард Тӯҳфаи зодрӯзи 18 (//katalogmarzen.pl/pl/k/prezent-na-urarzenia) барои кӯмак ба ҷавон дар ёфтани роҳи худ ба ҳаёти калонсолон? Муносибати хубе барои таҷлили ҷашн бо тӯҳфаи беназир аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ин рӯзи махсусро ба ёд оред. Ин метавонад, масалан, пардаи парашют ё парвози тӯб. Ҷаҳон аз нуқтаи назари тамоман гуногун як лаҳзаи бузурги рамзии гузариш аст. Ҳангоми интихоби тӯҳфаро барои 18-ум фаромӯш накунед, ки онро ба завқҳои ҷашни зодрӯз мутобиқ кунед. Пас шумо бояд як тӯҳфаи гуногунро барои 18 барои духтар ва як тӯҳфаи дигар барои 18 барои писар интихоб кунед. Инчунин фаҳмидани он аст, ки ҷашн дар бораи чӣ орзу мекунад. Ин аз ноумедии ҳаждаҳум канорагирӣ хоҳад кард. Бубинед, ки чӣ тавр якеро интихоб кунед тӯҳфа барои 18. (//Katalogmarzen.pl/pl/k/prezent-na-18).

Маросимҳои гузариш инсонро аз субҳи барвақт ҳамроҳӣ мекарданд. Ҳар як фарҳанг дар маросимҳои тағирот роҳу анъанаҳои худро дорад. Бо гузашти солҳо ва рушди тамаддун, расму оинҳои анъанавӣ аз байн рафтанд. Ба ҷои ин, онҳоро бо усулҳои муосири ҷашн гирифтани лаҳзаҳои муҳим дар ҳаёти инсонӣ иваз карданд. Мисол тӯйҳо, маросимҳои дафн, инчунин чорабиниҳое мебошанд, ки бо иваз кардани ҷойҳои корӣ ё гузаштани имтиҳони муҳим мансубанд. Инчунин ҷашни зодрӯзи 18-ум муҳим аст. Ҷашн гирифтани расмии вориди калонсолӣ, бешак, як маросими муосири гузариш аст, бинобар ин ҳатман бояд ба ҷашн тӯҳфаи беназире диҳад.

манбаъ: