Китобхонаи видеоии волидайн

"50/50. Дастур барои волидони корӣ ... "


чи тавр барои тарбияи фарзанд ва шуғли фоидаовар оштӣ кардан?

Ин осон нест. Хусусан агар ду нафар кормандони пурравақт бошанд, онҳо шӯҳратпарастанд ва мехоҳанд ба зинаҳои баландтари мансаб бирасанд. Саволҳо табиӣ мешаванд: вақти он расидааст, ки рафтан, оҳиста рафтан ё тамоман аз кор рафтан аст? Танҳо дар паси онҳо дилемма ва фикр дар категорияи кӯдак, чизи муҳимтарин аст, ман бояд интихоб кунам: ин ва ё он, шумо ҳама чизро дошта наметавонед, ман чӣ тавр модари хуб ва корманди сол шуда метавонам? Ҳеҷ кас муваффақ намешавад.

Бисёре аз волидони ҷавон зери фишор ва бо гуноҳи доимӣ зиндагӣ мекунанд, зеро фикр мекунанд, ки онҳоро азоб медиҳанд вақте ки онҳо ба кор мераванд, кӯдаконро беэътино мекунанд ё вақте ки онҳо дар хона мемонанд, онҳо "бефоида" мешаванд ва чунин нест, ки ҳаёти онҳо чунин набуд. Онҳо ба доми интизориҳои баланд ва эътиқод меафтанд, ки он бояд комил бошад.

Шарон Мейерс ва Ҷоанна Стробер ба ин бовар доранд ба шумо лозим нест, ки байни волидайн ва кор интихоб шавед ва қарорҳои душвор қабул кунед, пас аз таваллуди кӯдак орзуи худро дар бораи мансаб маҳрум кунед. Онҳо баҳс мекунанд, ки солҳои аввали ҳаёти кӯдак мушкилтаринанд, аммо ин дафъа ҳам хуб ташкил карда мешавад. Калиди муваффақият ин аст ӯҳдадориҳои тақсим ним ва ним бо хоҳиши муносибат кардан ба волидайн ҳамчун муҳим ва масъулияти баробар барои кӯдакон ва таъмини амнияти молиявӣ. Муаллифон маълумоти худро дар ин мавзӯъ на аз фаъолияти бозори Лаҳистон мегиранд, ки ин бешубҳа камбудии ин нашрия аст, аммо аз таҷрибаи Амрико. Аз ин рӯ, ин дастур аз як тараф хеле муфид аст, аммо аз тарафи дигар ... шояд каме воқеӣ ...

Далелҳо, маълумот, рақамҳо

"50/50" китобест, ки пур аз далелҳо, рақамҳо, натиҷаҳои санҷиш. Ин бузургтарин бартарии вай.

Вақте ки ман бо он шинос шудам, ман ҳайрон шудам, ки дар бораи кори касбии волидайн ва аҳамияти он дар ҳаёти ҳаррӯза бисёр чиз навишта метавонист.

Муаллифон бо истифода аз бозёфтҳои муҳаққиқон дар саросари ҷаҳон инро исбот мекунанд таќсимоти баробари масъулият байни модар ва падари фарзанд манфиати зиёд доранд: муносибатро мустаҳкам мекунад, онро қаноатмандтар мекунад, ду калонсолро ҳисси бехатарӣ мегардонад (ду сарчашмаи даромад) ва фарзандон ба модар ва падари содиқ ноил мегарданд. Модари ҷавон эҳсос мекунад, ки на танҳо ӯ метавонад кӯдакро нигоҳубин кунад ва падари ҷавон ба корманди сол фишори зиёд ҳис намекунад, зеро вай медонад, ки манбаи дуввуми даромад вуҷуд дорад. Дидани он ки чӣ гуна волидон ӯҳдадориҳои худро тақсим мекунанд, чӣ гуна онҳо якдигарро дастгирӣ мекунанд ва чӣ гуна ҳаёти касбии онҳо ба ҳаёти ҳамарӯза таъсири мусбӣ мерасонад, онҳоро ба таври беҳтарин таълим медиҳад, ки модели шарикӣ танҳо кор мекунад.

Модари коргар бо чӣ гуна мушкилиҳо дучор шуда метавонад?

Чизе, ки дар ин китоб арзишманд аст тавсифи мукаммали ҳама гуна мушкилоте, ки модари коргар ва шарики ӯ бояд бо онҳо рӯ ба рӯ шаванд - падари фарзанд. Муаллифон бо истифода аз намунаҳои худ ва садҳо ҷуфтҳое, ки ҳангоми кор дар дастур ба онҳо муроҷиат кардаанд, нишон медиҳанд, ки волидони коргаре, ки бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, нишон медиҳанд, ки ин на ҳамеша осон аст, табиист. стресс, эҳсоси хастагӣ, ва дар айни замон, то чӣ андоза огоҳӣ аз ин кор анҷом дода шудааст ва чӣ тавассути интихоби ин роҳ ба даст овардан мумкин аст. Муаллифон бо афсонаҳо сарукор доранд, ба чӣ такя карданро тавзеҳ медиҳандва гуноҳи волидайнчӣ бояд кард, вақте ки ҳамааш роҳи мо нест. Онҳо ба шумо хабар медиҳанд, ки баъзан роҳ метавонад дарозтар бошад, аммо шумо ба ҳар ҳол метавонед ба ҳадаф расед, ба шарте ки падар ва модари кӯдак баробар иштирок кунанд ва ҳардуи онҳо якдигарро дастгирӣ кунанд.

Ин дастуре нест, ки ҳама гуна мушкилотро барои волидайн ҳал мекунад. Ва далели он, ки ин навиштаҳо аз ҷониби занони амрикоӣ навишта шудааст, онро хеле хушбинона месозад, ки мутаассифона, комилро надорад. Бо ин рисолаҳои пешниҳодшуда розӣ шудан мумкин аст ё шубҳаоварона боқӣ мондааст, ки қарорҳои пешниҳодшуда дар воқеияти Лаҳистон самарабахш буда метавонанд. Дар ниҳоят, ҳама бояд барои худ қарори хубе қабул кунанд, ки онҳо на танҳо муддате арзишманд бошанд, аммо дар оянда мувофиқат кунанд, то аз ҳеҷ чиз пушаймон нашавед ва дар ҳама соҳаҳо ҳисси қаноатмандӣ пайдо кунед. Нашрияи мазкур дар ин кор метавонад кӯмак расонад: тавассути осон кардани волидони корӣ дар вазъияти душвори зиндагӣ зиндагӣ карданро осонтар кунад.

Ташаккур ба нашрияи Mamania барои мубодилаи нусхаи шарҳи китоб.