Вақт барои модар

Вақте ки духтар модар мегардад, ин дар бораи муҳаббати душвори духтаронаи духтар аст


Муҳаббати модару духтар мушкил аст. Аз як тараф, бечунучаро, аз тарафи дигар талабот, бо умедҳо ва тасвири ҳарду ҷониб вобаста аст. Ин талх ё аниқтараш намак, ки бе он системае, ки дар тӯли асрҳо маъруф аст, тасаввур ва сифат медиҳад ва ҳамзамон месозад, ки захме пайдо мешавад, назар ба муносибатҳои дигар, бештар зарар мебинад.

Устувории муносибатҳои модару духтар низ мушкилот доранд.

Чӣ қадаре ки модар бадтар шуд, ҳамон қадар бештар ӯ дар хотираҳо ва андешаҳои ҳамарӯзаи худ ҳузур дорад. Ҳатто дар ҳаёти калонсолон, овози модари ман метавонад дар сар пайдо шавад, мисли пашшае монеъ мешавад, бармегардад ва осоиштагиро ҳамчун пушаймонии аҷиб намекунад. Аз ин рӯ, хеле муҳим шарҳ додани ин овоз муҳим аст. Фарқ кунед, ки чӣ гуна мо ҳамеша аз он чизе ки мо медидем, воқеан модари мо шунидааст, фарқ мекунем. Мо бояд ин паёмро ҳазм кунем ва аз он чизе ки ба мо маъқул аст, интихоб кунем ва он чизеро, ки мо қабул карда наметавонем рад кунем.

Модар барои духтараш чӣ кор карда метавонад?

Беҳтарин коре, ки модар барои духтараш карда метавонад, ин бечунучаро дӯст доштан ва таълим додани он аст, ки ӯ метавонад ба шарики худ ва фарзандонаш гузарад. Ба вай ҳисси амният ва эътимод бидиҳед, ки эътиқод ба он аст, ки зиндагӣ сазовори зиндагӣ аст, зеро дунё ва ҳаёт ба он арзандаанд. Инчунин дар назди модар вазифаи дигаре истодааст - даъват кардани духтараш ба ҷаҳони занона, кӯмак расонидан ба ташаккули шахсияти ӯ ҳамчун зан.

Мутаассифона, муносибати модару духтар хеле мушкил аст. Набудани ҳамдигарфаҳмӣ ба сохтани деворе оварда мерасонад, ки баъзан вайрон намешавад. Ва ин метавонад ба тамоми зиндагии шумо таъсир расонад. Модари танқид, аз ҳад гарон ва серталаб маънои онро дорад, ки ҳатто чун занони баркамол мо наметавонем мустақил бошем. Азбаски мо мехоҳем интизориҳои модарамонро қонеъ кунем, мо хатогиҳоро дар оилаи худ такрор мекунем.

Наврасӣ, ё мустақилият аз модар

Дар соли аввали ҳаёт, духтар бо модараш сахт робита дорад, аз бисёр ҷиҳат вай ҳисси симбиоз, вобастагии сахт дорад. Бо гузашти вақт, ин муносибати онҳо боз ҳам бадтар мешавад. Дар муассисаи томактабӣ духтар ба модараш нигоҳ мекунад ва мехоҳад, ки ба ӯ монанд бошад. Вақти он расидааст, ки пойафзолҳои маминиро пӯшед, мӯйҳо монед, дар ороиши нохунҳо, танзими дидан ва дар оина дидан кунед. Духтари хурд шахсияти гендерии худро ташаккул медиҳад ва дарк кардани нақшҳоеро, ки ӯ бояд дар ҳаёташ бозад, оғоз мекунад. Аз ин ибодати (хеле хуб) духтари ман ба танқид меравад. Бо мурури замон, камолот бо ҳамсолон муҳимтар мегардад. Миёнаи шонздаҳсола дар дӯсти худ нисбат ба модараш зудтар рози мешавад. Бо вуҷуди ин, агар волидон қудрати баланд бардоштанд, дар ин марҳила ҳоло ҳам қавӣ ҳастанд ва муносибат бо модар хеле муҳим аст.

Баъд чӣ мешавад? Вақте ки муносибати модар бо духтар солим аст, бо синну сол ӯ бояд бештар ба шарикӣ монанд бошад (гарчанде дӯстона нест - ба маънои классикии калима). Модар ҳамеша духтари мураббии худ хоҳад буд, беҳтараш ором ва бахшанда ... Новобаста аз он ки духтари калонсоли ӯ дар куҷо хоҳад буд - вай дар давоми рӯзи боқимонда дар бораи ӯ ғамхорӣ хоҳад кард, дар бораи тақдири худ ғамхорӣ мекунад.

Кортҳо аз нав баррасӣ мешаванд вақте ки духтар танҳо модар мешавад. Давраи ҳомиладорӣ ва пас аз таваллуд одатан муттаҳидшавӣ байни модару духтар буда, холигоҳро бартараф мекунад (ё мутаассифона, онро васеъ мекунад), ба марҳилаи дигари ҳаёт мегузарад ва нуқтаи назари ҳарду занонро комилан тағйир медиҳад. Ин давраи хеле махсусест, ки дар он, мутаассифона, бисёр чизҳоро шикастан мумкин аст. "Муносибати модари ҷавон ва падару модари ӯ аз тамоми таърихи муносибатҳои онҳо вобаста хоҳад буд. - шарҳ медиҳад психолог Джастина Глишка аз Маркази машварати психологии Сентрум-Ҷа - Агар то ҳол вазъиятҳое, ки эҳсосоти мусбиро қайд кардаанд, бартарӣ дошта бошанд, ба модари кӯдаки хурд осонтар хоҳад буд, ки хатоҳои волидонро бахшанд. Аммо, агар чунин зан барои волидайнаш ғаму андӯҳи зиёд дошта бошад, вай дар ин муносибат дард ҳис мекунад, қабул кардани чунин як фаҳмиши калонсол барои ӯ душвор хоҳад буд, зеро вай эҳсосоти қавии кӯдакиро роҳнамоӣ мекунад. "

Муҳаққиқони Донишгоҳи Огайо таҳқиқ карданд, ки кӣ ба эътимоди мо - модар ё падар таъсири бештаре мерасонад? Маълум шуд, ки тақрибан 65 фоизро ташкил медиҳад. мусоҳибон изҳор карданд, ки танқиди модарон хеле хотирмон аст ва ба зиндагии калонсолон таъсир мерасонад. Ҳам ҷанобон ва ҳам хонумон чунин гуфтанд.

Таҳқиқоти дигар нишон дод, ки занони калонсол, ки ҳангоми ба воя расиданашон бо модарон бештар мушкилӣ мекашанд, бо мардон дӯстӣ барқарор мекунанд. Агар духтар аҳамият диҳад, ки муносибат бо модараш хатарнок аст, дар он ҷо беҳурматӣ, радкунӣ мавҷуд аст, оқибати он дар он аст, ки вай пас аз тамос бо занон чизи хубро интизор намешавад, аз ин рӯ вай бо мардон сӯҳбат карданро афзал медонад. Ӯ бо онҳо беҳтар мешавад.